domingo, 29 de setembro de 2013

NO DIA 22 DE SETEMBRO PARTICIPAMOS DA FESTA DO PORCO NO ROLETE EM TOLEDO. UM DOMINGO MEMORÁVEL NA COMPANHIA DA MINISTRA GLEISI HOFFMANN, DE NOSSOS DEPUTADOS, ELTON WELTER, ZECA DIRCEU, DO PREFEITO DE TOLEDO, BETO LUNITTI.


Lideranças participam da 40ª edição da Festa Nacional do Porco no Rolete
O deputado federal Zeca Dirceu participou neste domingo (22), da 40ª edição da Festa Nacional do Porco no Rolete, em Toledo.  A ministra-chefe da Casa Civil, Gleisi Hoffmann, o prefeito de Curitiba, Gustavo Fruet e o conselheiro Itaipu Binacional, Orlando Pessuti,  também prestigiaram o evento. Juntos com o anfitrião,  prefeito Beto Lunitti e o deputado estadual Elton Welter,  percorreram os estandes da feira .

"Esta é uma festa que já se consagrou como um dos maiores eventos gastronômicos do sul do  país e promove o desenvolvimento agropecuário da região", destacou  Gleisi,  em entrevista coletiva à imprensa . A ministra ainda falou sobre os investimentos do Governo Federal em infraestrutura, saúde, educação e agricultura em todo o Paraná.

“O Plano Safra veio para comprovar o compromisso da nossa presidenta Dilma com o desenvolvimento da nossa economia. Ela tem um olhar cuidadoso com a agricultura. O plano oferece as menores taxas de juros praticadas na nossa história. Nós esperamos que possa ajudar ainda mais agricultores a melhorar a sua produtividade, alcançar maior produção e renda no campo”, concluiu Gleisi.
                              Ministra Gleisi Hoffmann e Alvori Ahlert, Presidente do PT de Marechal C. Rondon.
O deputado federal Zeca Dirceu comemorou o sucesso da festa e elogiou a organização. “Já visitei  este evento e vejo as mudanças que tornam o ambiente do clube Caça e Pesca, com chuva ou sol, cada vez mais agradável”,  afirmou.  “O Porco no Rolete reúne pessoas de todo o Paraná e isso ajuda a divulgar Toledo e o trabalho das pessoas que produzem na região”, ressaltou.

Na ocasião, prefeito Beto Lunitti assinou o decreto que torna a Festa Nacional do Porco Assado no Rolete um Patrimônio Cultural e Imaterial de Toledo. Ele destacou a parceria da administração municipal com agricultores e cooperativas  para o desenvolvimento do setor e agradeceu a presença de Gleisi, Zeca e demais autoridades. "É importante reconhecermos o esforço da atividade agropecuária do nosso município e ficamos felizes quando somos prestigiados por parceiros de luta", disse.


FESTA - A 40ª Festa Nacional do Porco no Rolete registrou a presença de aproximadamente 30 mil pessoas no Clube da Caça e Pesca.  Neste ano, a edição homenageou com uma placa, o radialista Osvaldo Luiz Ricci, que durante muitos anos foi a voz oficial do evento. Ele faleceu em agosto de 2013. O público contou com a apresentação de shows e danças folclóricas, além de feira de artesanato, eleição da rainha e os concursos de Melhor Porco Assado, Melhor Recheio e Melhor Estande.

Estiveram presentes no evento os prefeitos Paulo Feyh, de Quatro Pontes, Eldon Anschau, de Vera Cruz do Oeste e Reinaldo Krachinski, de Quarto Centenário.
Adaptado de: "Lideranças participam da 40ª edição da Festa Nacional do Porco no Rolete" http://www.zecadirceu.com.br/noticias_view.php?id=10924&Lideran%E7as+participam+da+40%AA+edi%E7%E3o+da+Festa+Nacional+do+Porco+no+Rolete

quinta-feira, 26 de setembro de 2013

Assistência Social reúne beneficiários de programas sociais

Assistência Social reúne beneficiários de programas sociais

Publicado em: 21/06/2013 - 11:00 | Atualizado em: 20/06/2013 - 17:16
Divulgação
O encontro contou com a participação de cerca de 150 pessoas

O encontro contou com a participação de cerca de 150 pessoas


A Prefeitura de São José das Palmeiras, por meio da Secretaria de Assistência Social, realizou na quarta-feira (19), no Centro de Convivência dos Idosos, uma reunião com beneficiários dos Programas de Transferência de Renda do Governo Federal (Bolsa Família e PETI).
O encontro conduzido pela secretária de Assistência Social, Adriane Matter Gomes e pela assistente social, Dulcineia Cristina Lima, contou com a participação de cerca de 150 pessoas.
Foram apresentadas as condicionalidades que devem ser cumpridas para o recebimento dos benefícios e distribuídos os calendários das reuniões mensais do Bolsa Família.
Houve também uma palestra ministrada pelo professor Dr. Alvori Ahlert da Unioeste - Campus de Marechal Cândido Rondon sobre “Família: Ambientes Saudáveis e Inter–relações Afetivas.

quarta-feira, 25 de setembro de 2013

Discurso completo de Mujica en la ONU

Discurso completo de Mujica en la ONU

Publicado el 24/9/2013 - 23:00
Presidente De La República, José Mujica
“Que estamos vivos por milagro y nada vale más que la vida. Y que nuestro deber biológico es por encima de todas las cosas respetar la vida e impulsarla, cuidarla, procrearla y entender que la especie es nuestro nosotros.”
>Amigos todos, soy del sur, vengo del sur. Esquina del Atlántico y del Plata, mi país es una penillanura suave, templada, una historia de puertos, cueros, tasajo, lanas y carne. Tuvo décadas púrpuras, de lanzas y caballos, hasta que por fin al arrancar el siglo XX se puso a ser vanguardia en lo social, en el Estado, en la enseñanza. Diría que la socialdemocracia se inventó en el Uruguay.
Durante casi 50 años el mundo nos vio como una especie de Suiza. En realidad, en lo económico fuimos bastardos del imperio británico y cuando este sucumbió vivimos las amargas mieles de términos de intercambio funestos, y quedamos estancados añorando el pasado.
Casi 50 años recordando el Maracaná, nuestra hazaña deportiva. Hoy hemos resurgido en este mundo globalizado tal vez aprendiendo de nuestro dolor. Mi historia personal, la de un muchacho- porque alguna vez fui muchacho- que como otros quiso cambiar su época, su mundo, el sueño de una sociedad libertaria y sin clases. Mis errores son en parte hijos de mi tiempo. Obviamente los asumo, pero hay veces que medito con nostalgia.
La fuerza de la utopía
¡Quién tuviera la fuerza de cuando éramos capaces de albergar tanta utopía! Sin embargo no miro hacia atrás porque el hoy real nació en las cenizas fértiles del ayer. Por el contrario no vivo para cobrar cuentas o reverberar recuerdos.
Me angustia, y de qué manera, el porvenir que no veré, y por el que me comprometo. Sí, es posible un mundo con una humanidad mejor, pero tal vez hoy la primera tarea sea cuidar la vida.
Pero soy del sur y vengo del sur, a esta asamblea, cargo inequívocamente con los millones de compatriotas pobres, en las ciudades, en los páramos, en las selvas, en las pampas, en los socavones, de la América Latina patria común que se está haciendo.
El bloqueo inútil a Cuba
Cargo con las culturas originales aplastadas, con los restos del colonialismo en Malvinas, con bloqueos inútiles a ese caimán bajo el sol del Caribe que se llama Cuba. Cargo con las consecuencias de la vigilancia electrónica que no hace otra cosa que sembrar desconfianza. Desconfianza que nos envenena inútilmente. Cargo con una gigantesca deuda social, con la necesidad de defender la Amazonia, los mares, nuestros grandes ríos de América.
Cargo con el deber de luchar por patria para todos. Para que Colombia pueda encontrar el camino de la paz, y cargo con el deber de luchar por tolerancia, la tolerancia se precisa para con aquellos que son distintos, y con los que tenemos diferencias y discrepamos. No se precisa la tolerancia para los que estamos de acuerdo.
La tolerancia es la paz
La tolerancia es el fundamento de poder convivir en paz, y entendiendo que en el mundo somos diferentes. El combate a la economía sucia, al narcotráfico, a la estafa, el fraude y la corrupción, plagas contemporáneas, prohijadas por ese antivalor, ese que sostiene que somos felices si nos enriquecemos sea como sea. Hemos sacrificado los viejos dioses inmateriales. Les ocupamos el templo con el dios mercado, que nos organiza la economía, la política, los hábitos, la vida y hasta nos financia en cuotas y tarjetas, la apariencia de felicidad.
Parecería que hemos nacido solo para consumir y consumir, y cuando no podemos cargamos con la frustración, la pobreza, y hasta la autoexclusión.
Lo cierto hoy es que para gastar y enterrar los detritos en eso que se llama la huella de carbono por la ciencia, si aspiraramos en esta humanidad a consumir como un americano medio promedio, sería imprescindible tres planetas para poder vivir.
El despilfarro de vida
Es decir nuestra civilización montó un desafío mentiroso y así como vamos, no es posible para todos colmar ese sentido de despilfarro que se le ha dado a la vida. En los hechos se está masificando como una cultura de nuestra época, siempre dirigida por la acumulación y el mercado.
Prometemos una vida de derroche y despilfarro, y en el fondo constituye una cuenta regresiva contra la naturaleza, contra la humanidad como futuro. Civilización contra la sencillez, contra la sobriedad, contra todos los ciclos naturales.
“Civilización” contra el amor
Lo peor: civilización contra la libertad que supone tener tiempo para vivir las relaciones humanas, lo único trascendente, el amor, la amistad, aventura, solidaridad, familia. Civilización contra tiempo libre no paga, que no se compra, y que nos permite contemplar y escudriñar el escenario de la naturaleza.
Arrasamos la selva, las selvas verdaderas, e implantamos selvas anónimas de cemento. Enfrentamos al sedentarismo con caminadores, al insomnio con pastillas, la soledad con electrónicos, porque somos felices alejados del entorno humano.
Cabe hacerse esta pregunta, huimos de nuestra biología que defiende la vida por la vida misma, como causa superior, y lo suplantamos por el consumismo funcional a la acumulación.
La política, la eterna madre del acontecer humano quedó limitada a la economía y al mercado, de salto en salto la política no puede más que perpetuarse, y como tal delegó el poder y se entretiene, aturdida, luchando por el gobierno. Debocada marcha de historieta humana, comprando y vendiendo todo, e innovando para poder negociar de algún modo, lo que es innegociable. Hay marketing para todo, para los cementerios, los servicios fúnebres, las maternidades, para padres, para madres, pasando por las secretarias, los autos y las vacaciones. Todo, todo es negocio.
Todavía las campañas de marketing caen deliberadamente sobre los niños, y su psicología para influir sobre los mayores y tener hacia el futuro un territorio asegurado. Sobran pruebas de estas tecnologías bastante abominables que a veces, conducen a las frustraciones y más.
El hombrecito promedio de nuestras grandes ciudades, deambula entre las financieras y el tedio rutinario de las oficinas, a veces atemperadas con aire acondicionado. Siempre sueña con las vacaciones y la libertad, siempre sueña con concluir las cuentas, hasta que un día, el corazón se para, y adiós. Habrá otro soldado cubriendo las fauces del mercado, asegurando la acumulación. La crisis se hace impotencia, la impotencia de la política, incapaz de entender que la humanidad no se escapa, ni se escapará del sentimiento de nación. Sentimiento que casi está incrustado en nuestro código genético.
Un mundo sin fronteras
Hoy, es tiempo de empezar a tallar para preparar un mundo sin fronteras. La economía globalizada no tiene más conducción que el interés privado, de muy pocos, y cada estado nacional mira su estabilidad continuista, y hoy la gran tarea para nuestros pueblos, en mi humilde manera de ver, es el todo.
Como si esto fuera poco, el capitalismo productivo, francamente productivo, está medio prisionero en la caja de los grandes bancos. En el fondo son la cúspide del poder mundial. Más claro, creemos que el mundo requiere a gritos reglas globales que respeten los logros de la ciencia, que abunda. Pero no es la ciencia que gobierna el mundo. Se precisan por ejemplo, una larga agenda de definiciones, cuántas horas de trabajo y toda la tierra, cómo convergen las monedas, cómo se financia la lucha global por el agua, y contra los desiertos.
Solidaridad con los oprimidos
Cómo se recicla y se presiona contra el calentamiento global. Cuáles son los límites de cada gran quehacer humano. Sería imperioso lograr consenso planetario para desatar solidaridad hacia los más oprimidos, castigar impositivamente el despilfarro y la especulación. Movilizar las grandes economías, no para crear descartables, con obsolescencia calculada, sino bienes útiles, sin fidelidad, para ayudar a levantar a los pobres del mundo. Bienes útiles contra la pobreza mundial. Mil veces más redituable que hacer guerras. Volcar un neo-keynesianismo útil de escala planetaria para abolir las vergüenzas más flagrantes que tiene este mundo.
La política y la ciencia
Tal vez nuestro mundo necesita menos organismos mundiales, esos que organizan los foros y las conferencias, que le sirven mucho a las cadenas hoteleras y a las compañías aéreas y en el mejor de los casos nadie recoge y lo transforma en decisiones.…
Necesitamos sí mascar mucho lo viejo y eterno de la vida humana junto a la ciencia, esa ciencia que se empeña por la humanidad no para hacerse rico; con ellos, con los hombres de ciencia de la mano, primeros consejeros de la humanidad, establecer acuerdos por el mundo entero. Ni los Estados nacionales grandes, ni las transnacionales y muchos menos el sistema financiero debería gobernar el mundo humano. Sí la alta política entrelazada con la sabiduría científica, allí está la fuente. Esa ciencia que no apetece el lucro pero que mira el porvenir y nos dice cosas que no atendemos. ¿Cuántos años hace que nos dijeron determinadas cosas que no nos dimos por enterados? Creo que hay que convocar la inteligencia al comando de la nave arriba de la tierra, cosas de este estilo y otras que no puedo desarrollar nos parecen imprescindibles, pero requerirían que lo determinante fuera la vida, no la acumulación.
No somos tan  ilusos
Obviamente, no somos tan ilusos, estas cosas no pasarán, ni otras parecidas. Nos quedan muchos sacrificios inútiles por delante, mucho remendar consecuencias y no enfrentar las causas. Hoy el mundo es incapaz de crear regulación planetaria a la globalización y esto es por el debilitamiento de la alta política, eso que se ocupa de todo. Por último vamos a asistir al refugio de acuerdos más o menos “reclamables”, que van a plantear un mentiroso libre comercio interno, pero que en el fondo van a terminar construyendo parapetos proteccionistas, supranacionales en algunas regiones del planeta. A su vez van a crecer ramas industriales importantes y servicios, todos dedicados a salvar y mejorar al medio ambiente. Así nos vamos a consolar por un tiempo, vamos a estar entretenidos y naturalmente va a continuar como para estar rica la acumulación para regodeo del sistema financiero.
Ir contra la especie
Continuarán las guerras y por tanto los fanatismos hasta que tal vez la misma naturaleza lo llame al orden y haga inviable nuestras civilizaciones. Tal vez nuestra visión es demasiado cruda, sin piedad y vemos al hombre como una criatura única, la única que hay arriba de la tierra capaz de ir contra su propia especie. Vuelvo a repetir, porque algunos llaman la crisis ecológica del planeta, es consecuencia del triunfo avasallante de la ambición humana. Ese es nuestro triunfo, también nuestra derrota, porque tenemos impotencia política de encuadrarnos en una nueva época. Y hemos contribuido a construir y no nos damos cuenta.
¿Por qué digo esto? Son datos nada más. Lo cierto es que la población se cuadriplicó y el PBI creció por lo menos veinte veces en el último siglo. Desde 1990 aproximadamente cada seis años se duplica el comercio mundial. Podíamos seguir anotando datos que establecen la marcha de la globalización. ¿Qué nos está pasando? Entramos en otra época aceleradamente pero con políticos, atavíos culturales, partidos, y jóvenes, todos viejos ante la pavorosa acumulación de cambios que ni siquiera podemos registrar. No podemos manejar la globalización, porque nuestro pensamiento no es global. No sabemos si es una limitante cultural o estamos llegando a los límites biológicos.
Los efectos de la codicia
Nuestra época es portentosamente revolucionaria como no ha conocido la historia de la humanidad. Pero no tiene conducción consciente, o menos, conducción simplemente instintiva. Mucho menos todavía, conducción política organizada porque ni siquiera hemos tenido filosofía precursora ante la velocidad de los cambios que se acumularon.
La codicia, tanto negativa y tanto motor de la historia, eso que empujó al progreso material técnico y científico, que ha hecho lo que es nuestra época y nuestro tiempo y un fenomenal adelanto en muchos frentes, paradojalmente, esa misma herramienta, la codicia que nos empujó a domesticar la ciencia y transformarla en tecnología nos precipita a un abismo brumoso. A una historia que no conocemos, a una época sin historia y nos estamos quedando sin ojos ni inteligencia colectiva para seguir colonizando y perpetuarnos transformándonos.
¿Qué es el todo?
Porque si una característica tiene este bichito humano, es que es un conquistador antropológico. Parece que las cosas toman autonomía y las cosas someten a los hombres. Por un lado u otro, sobran activos para vislumbrar estas cosas y en todo caso, vislumbrar el rumbo. Pero nos resulta imposible colectivizar decisiones globales por ese todo. Más claro, la codicia individual ha triunfado largamente sobre la codicia superior de la especie. Aclaremos, ¿qué es el todo?, esa palabra que utilizamos.
Para nosotros es la vida global del sistema tierra incluyendo la vida humana con todos los equilibrios frágiles que hacen posible que nos perpetuemos. Por otro lado, más sencillo, menos opinable y más evidente. En nuestro occidente, particularmente, porque de ahí venimos aunque venimos del Sur, las repúblicas que nacieron para afirmar que los hombres somos iguales, que nadie es más que nadie, que sus gobiernos deberían representar el bien común, la justicia y la equidad. Muchas veces, las repúblicas se deforman y caen en el olvido de la gente corriente, la que anda por las calles, el pueblo común.
No fueron las repúblicas creadas para vegetar encima de la grey, sino por el contrario, son un grito en la historia para hacer funcionales a la vida de los propios pueblos y, por lo tanto, las repúblicas se deben a las mayorías y a luchar por la promoción de las mayorías.
La cultura consumista
Por lo que fuera, por reminiscencias feudales que están allí en nuestra cultura; por clasismo dominador, tal vez por la cultura consumista que nos rodea a todos, las repúblicas frecuentemente en sus direcciones adoptan un diario vivir que excluye, que pone distancia con el hombre de la calle.
En los hechos, ese hombre de la calle debería ser la causa central de la lucha política en la vida de las repúblicas. Los gobiernos republicanos deberían de parecerse cada vez más a sus respectivos pueblos en la forma de vivir y en la forma de comprometerse con al vida.
El hecho es que cultivamos arcaísmos feudales, cortesanismos consentidos, hacemos diferenciaciones jerárquicas que en el fondo socavan lo mejor que tienen las repúblicas: que nadie es más que nadie. El juego de estos y otros factores nos retienen en la prehistoria. Y hoy es imposible renunciar a la guerra cuando la política fracasa. Así se estrangula la economía, derrochamos recursos.
Dos millones por minuto
Oigan bien, queridos amigos: en cada minuto del mundo se gastan dos millones de dólares en presupuestos militares en esta tierra. Dos millones de dólares por minutos en presupuesto militar!! En investigación médica, de todas las enfermedades que ha avanzado enormemente y es una bendición para la promesa de vivir unos años más, esa investigación apenas cubre la quinta parte de la investigación militar.
Este proceso del cual no podemos salir, es ciego. Asegura odio y fanatismo, desconfianza, fuente de nuevas guerras y esto también, derroche de fortunas. Yo se que es muy fácil, poéticamente, autocriticarnos, personalmente. Y creo que sería una inocencia en este mundo plantear que allí existen recursos para ahorrar y gastarlos en otras cosas útiles. Eso sería posible, otra vez, si fuéramos capaces de ejercitar acuerdos mundiales y prevenciones mundiales de políticas planetarias que nos garanticen la paz y que nos den a los más débiles, garantía que no tenemos. Ahí habría enormes recursos para recortar y atender las mayores vergüenzas arriba de la Tierra. Pero basta una pregunta: en esta humanidad, hoy, ¿adonde se iría sin la existencia de esas garantías planetarias? Entonces cada cual hace vela de armas de acuerdo a su magnitud y allí estamos porque no podemos razonar como especie, apenas como individuos.
Las instituciones mundiales, particularmente hoy vegetan a la sombra consentida de las disidencias de las grandes naciones que, obviamente, estas quieren retener su cuota de poder.
El papel de la ONU
Bloquean en los hechos a esta ONU que fue creada con una esperanza y como un sueño de paz para la humanidad. Pero peor aún la desarraigan de la democracia en el sentido planetario porque no somos iguales. No podemos ser iguales en este mundo donde hay más fuertes y más débiles. Por lo tanto es una democracia planetaria herida y está cercenando la historia de un posible acuerdo mundial de paz, militante, combativo y que verdaderamente exista. Y entonces, remendamos enfermedades allí donde hace eclosión y se presenta según le parezca a algunas de las grandes potencias. Lo demás miramos desde lejos. No existimos.
Amigos, yo creo que es muy difícil inventar una fuerza peor que el nacionalismo chauvinista de las granes potencias. La fuerza que es liberadora de los débiles. El nacionalismo tan padre de los procesos de descolonización, formidable hacia los débiles, se transforma en una herramienta opresora en las manos de los fuertes y vaya que en los últimos 200 años hemos tenido ejemplos por todas partes.
Nuestro pequeño ejemplo
La ONU, nuestra ONU languidece, se burocratiza por falta de poder y de autonomía, de reconocimiento y sobre todo de democracia hacia el mundo más débil que constituye la mayoría aplastante del planeta. Pongo un pequeño ejemplo, pequeñito. Nuestro pequeño país tiene en términos absolutos, la mayor cantidad de soldados en misiones de paz de los países de América Latina desparramos en el mundo. Y allí estamos, donde nos piden que estemos.
Pero somos pequeños, débiles. Donde se reparten los recursos y se toman las decisiones, no entramos ni para servir el café. En lo más profundo de nuestro corazón, existe un enorme anhelo de ayudar para que le hombre salga de la prehistoria. Yo defino que el hombre mientras viva con clima de guerra, está en la prehistoria, a pesar de los muchos artefactos que pueda construir.
Las soledades de la guerra
Hasta que el hombre no salga de esa prehistoria y archive la guerra como recurso cuando la política fracasa, esa es la larga marcha y el desafío que tenemos por delante. Y lo decimos con conocimiento de causa. Conocemos las soledades de la guerra. Sin embargo, estos sueños, estos desafíos que están en el horizonte implica luchar por una agenda de acuerdos mundiales que empiecen a gobernar nuestra historia y superar paso a paso, las amenazas a la vida. La especie como tal, debería tener un gobierno para la humanidad que supere el individualismo y bregue por recrear cabezas políticas que acudan al camino de la ciencia y no solo a los intereses inmediatos que nos están gobernando y ahogando.
Paralelamente hay que entender que los indigentes del mundo no son de África o de América Latina, son de la humanidad toda y esta debe como tal, globalizada, propender a empeñarse en su desarrollo, en que puedan vivir con decencia por sí mismos. Los recursos necesarios existen, están en ese depredador despilfarro de nuestra civilización.
La bombita de 100 años
Hace pocos días le hicieron ahí, en California, en una agencia de bomberos un homenaje a una bombita eléctrica que hace 100 años que está prendida; ¡100 años que está prendida, amigo! Cuántos millones de dólares nos sacaron del bolsillo haciendo deliberadamente porquerías para que la gente compre, y compre, y compre, y compre.
Pero esta globalización de mirar por todo el planeta y por toda la vida significa un cambio cultural brutal. Es lo que nos está requiriendo la historia. Toda la base material ha cambiado y ha tambaleado, y los hombres, con nuestra cultura, permanecemos como si no hubiera pasado nada y en lugar de gobernar la civilización, esta nos gobierna a nosotros. Hace más de 20 años que discutíamos la humilde tasa Tobi. Imposible aplicarla a nivel del planeta. Todos los bancos del poder financiero se levantan heridos en su propiedad privada y qué sé yo cuántas cosas más. Sin embargo, esto es lo paradojal. Sin embargo, con talento, con trabajo colectivo, con ciencia, el hombre paso a paso es capaz de transformar en verde a los desiertos.
El hombre es capaz…
El hombre puede llevar la agricultura al mar. El hombre puede crear vegetales que vivan con agua salada. La fuerza de la humanidad se concentra en lo esencial. Es inconmensurable. Allí están las más portentosas fuentes de energía. ¿Qué sabemos de la fotosíntesis?, casi nada. La energía en el mundo sobra si trabajamos para usarla con ella. Es posible arrancar de cuajo toda la indigencia del planeta. Es posible crear estabilidad y será posible a generaciones venideras, si logran empezar a razonar como especie y no solo como individuo, llevar la vida a la galaxia y seguir con ese sueño conquistador que llevamos en nuestra genética los seres humanos.
Pero para que todos esos sueños sean posibles, necesitamos gobernarnos a nosotros mismos o sucumbiremos porque no somos capaces de estar a la altura de la civilización que en los hechos fuimos desarrollando.
Este es nuestro dilema. No nos entretengamos solos remendando consecuencias. Pensemos en las causas de fondo, en la civilización del despilfarro, en la civilización del use-tire que lo que está tirando es tiempo de vida humana malgastado, derrochando cuestiones inútiles. Piensen que la vida humana es un milagro. Que estamos vivos por milagro y nada vale más que la vida. Y que nuestro deber biológico es por encima de todas las cosas respetar la vida e impulsarla, cuidarla, procrearla y entender que la especie es nuestro nosotros.
Gracias.

segunda-feira, 23 de setembro de 2013

Cuidar da criação de Deus Educação, ética, direitos humanos e meio ambiente

01/06/2011

Cuidar da criação de Deus 
Educação, ética, direitos humanos e meio ambiente

 
   Neste espaço, convido a refletirmos sobre as interconexões de quatro grandes temas para a sustentabilidade humana no planeta: a urgência de educação, ética, direitos humanos e meio ambiente como fundamentos para a vida cotidiana de um cristão livre diante de todos e de tudo e, ao mesmo tempo, sujeito a todos e a tudo pelo amor.
   Elegemos a questão dos direitos humanos como ponto de origem para a defesa da necessidade de educação, ética e cuidados com o meio ambiente para as novas gerações. Tanto os direitos humanos quanto a ética possuem a sua historicidade, o seu lugar, o seu tempo e o seu espaço, em que os seus sentidos e significados foram e são construídos e reconstruídos pela ação e relação humana, por isso, o seu lugar para a nossa análise e reflexão é a nossa própria realidade, na qual a sua a universalidade ainda é uma ausência quase universal “Os direitos humanos, por definição, tencionam ser universais. No entanto, sua característica mais universal é sua violação universal” (LIENEMANN, Wolfgang. A evolução dos direitos humanos. In: LISSNER, Jorgen; SOVIK, Arne (Editores). Direitos Humanos: uma coletânea sobre direitos humanos. São Leopoldo: Editora Sinodal, 1982, p. 80).
   Diferente não ocorre com a ética e com os cuidados com o meio ambiente, que, no período da Modernidade, foram alijados das relações humanas, das questões do convívio humano e da sua relação com o meio ambiente, pela ciência positivista, pela racionalidade técnica e científica, utilitarista e promotora do poder do dinheiro e da produção por meio da transformação da natureza.
   Historicamente, somos reféns do mundo sistêmico, do poder e do dinheiro, que têm buscado um desenvolvimento econômico e tecnológico que beneficia apenas uma parte das pessoas neste planeta. Se, por um lado, catástrofes naturais podem ser evitadas ou amenizadas mediante um planejamento que tenha a vida como núcleo central, por outro lado, as tragédias, decorrentes da ganância, da incompetência social e das corrupções estruturais e pessoais, continuam ceifando vidas e impedindo dignidade e abundância para a maioria da população mundial.
É significativa a visão dessa realidade planetária ilustrada por Viviane Forrester, em seu livro O Horror Econômico, no qual afirma que, “[...] são milhões de pessoas, digo bem pessoas, colocadas entre parênteses, por tempo indefinido, talvez sem outro limite a não ser a morte, têm direito apenas à miséria ou à sua ameaça mais ou menos próxima, à perda muitas vezes de um teto, à perda de toda a consideração social e até mesmo de toda a autoconsideração. Ao drama das identidades precárias ou anuladas. Ao mais vergonhoso dos sentimentos: a vergonha”.
   O Filósofo Ernildo Stein se refere a esta realidade como um quadro de horrores do nosso mundo globalizado. Trata-se, segundo o Filósofo, de macrofenômenos macabros de ordem material e que nos chocam diariamente pela mídia ou in loco: a morte de milhões de seres humanos pela fome, principalmente nos países empobrecidos, a violência das guerras regionais, étnicas, tribais e econômicas com centenas de milhares de mortes, as doenças endêmicas, epidêmicas e sazonais entre os povos mais pobres, a violência urbana produzindo terror e medo em todos, as catástrofes climáticas, da civilização, no trânsito, a exploração pelo trabalho escravo de adultos e crianças, a prostituição de menores, usados como objetos no turismo, o desespero dos excluídos do processo social, a perseguição e a extinção das minorias de todos os tipos, a exclusão da saúde e a privação da palavra das maiorias pobres e exploradas, a agressão da mídia e da propaganda, violentando a frágil estrutura do desejo, o sucateamento dos idosos, aposentados, doentes, desempregados e das mulheres cheias de filhos, a mortalidade infantil, o desperdício, o armazenamento de alimentos para fins de especulação, a destruição dos recursos naturais do planeta e a manipulação das esperanças e dos sonhos da juventude.
   Também existem macrofenômenos de outra ordem e que, progressivamente, aprendemos a ver nas ciências humanas. São os fenômenos que envolvem diretamente a história de cada indivíduo, como, por exemplo, a destruição das identidades pessoais e a multiplicação dos borderlines, a dimensão das perversões e a consagração da transgressão como o modo de ascensão social, a perda da relação com o ‘mundo’ e o incremento das psicoses, o mito individual do neurótico e a difusão do sofrimento psíquico, a infantilização do adulto e a precoce conversão em objeto sexual da criança, o narcisismo generalizado e a multiplicação das relações de espelhamento nos outros, a fadiga sexual generalizada e a difusão da permissividade como contrapartida, a delegação da autoridade dos pais aos grupos etários dos filhos e a morte dos modelos adultos na formação da identidade pessoal, a perda da substância ética e o avanço da estetificação das relações pessoais, o esgarçamento da relevância social do trabalho e a perda do valor biográfico do trabalho, o desaparecimento do valor verdade e a consagração de um pensamento estratégico, o fim da justiça como princípio político fundamental e a justificação pelo procedimento correto, o fim de referências absolutas e a fragmentação das histórias de vida.
   Tudo isso leva a crer que os seres humanos vêm esquecendo perigosamente que tudo o que existe no presente, o concreto e o teórico, o objetivo e o subjetivo, é consequência de algo que o antecedeu, que foi. Em grande escala, a rápida transformação da natureza é consequência do trabalho humano. Ao mesmo tempo, o ser humano é também o resultado de transformações teóricas, sistematizações, questões de fé, religião, arte, conhecimentos e saberes múltiplos. Enfim, tudo o que somos, somos graças àqueles que nos antecederam em toda a luta, experiência, relacionamentos, alegrias, conquistas, frustrações, choros e sofrimentos, saberes construídos e reconstruídos. A nossa identidade como ser humano constitui-se a partir desse passado que continua sendo, isto é, existindo em nós.
   Entretanto, esta realidade encontra-se no limite. A ciência transformou extraordinariamente o espaço e avançou de tal forma no conhecimento, na capacidade produtiva, no campo da manipulação da vida, levando-nos, por exemplo, a uma verdadeira encruzilhada biotecnológica no tocante à vida humana. Segundo Brakemeier, “As conquistas biológicas se sucedem com tamanha rapidez que o válido hoje pode estar obsoleto amanhã” (BRAKEMEIER, Gottfried. O ser humano em busca de identidade: contribuições para uma antropologia teológica. São Leopoldo: Sinodal: São Paulo: Paulus, 2002, p.135). São técnicas de reprodução, diagnósticos pré-natais, transplante de órgãos, eutanásia, transgenia, manipulação genética, clonagem animal e humana. Toda esta realidade suscita demandas éticas. Para onde vai o mundo? Qual o destino da humanidade?
   O Programa Nacional dos Direitos Humanos do Ministério da Justiça nos lembra que direitos humanos são os direitos fundamentais de todas as pessoas, sejam elas mulheres, negros, homossexuais, índios, idosos, portadores de deficiências, populações de fronteiras, estrangeiros e migrantes, refugiados, portadores de HIV, crianças e adolescentes, policiais, presos, despossuídos e os que têm acesso à riqueza. Todos, enquanto pessoas, devem ser respeitados e a sua integridade física protegida e assegurada. (Programa Nacional dos Direitos Humanos. Ministério da Justiça, Brasília, 1996, p. 7-8)
No entanto, o menor grau de conhecimento destes direitos está justamente entre aqueles que menos direitos possuem, ou seja, a grande parcela de excluídos do mercado e das possibilidades de educação, saúde, cultura, habitação, trabalho, etc. Entretanto, a Declaração Universal afirma Todos os homens (e as mulheres) nascem livres e iguais em dignidade e direitos. São dotados de razão e consciência e devem proceder uns para com os outros com espírito de fraternidade (Artigo I da Declaração Universal dos Direitos Humanos).
   Uma efetiva implantação dos direitos humanos demanda profundas mudanças na estrutura da sociedade e estas só têm um caminho para a sua construção: a educação. Como nos lembra o nosso grande Educador Paulo Freire Não é possível refazer este país, democratizá-lo, humanizá-lo, torná-lo sério, com adolescentes brincando de matar gente, ofendendo a vida, destruindo o sonho, inviabilizando o amor. Se a educação sozinha não transforma a sociedade, sem ela tampouco a sociedade muda.
   Educação é um ‘que-fazer’ humano, que não possui um fim em si mesmo, mas instrumento que está a serviço, tanto para a manutenção quanto para a transformação social. Segundo Nestor Beck, “[...] educação é algo que a gente faz”. Significa que todos os seres humanos fazem educação. Um fazer que o referido autor identifica pelos verbos “educar, ensinar, instruir, formar”. Estes verbos, diz Beck, referem-se a processos mútuos entre humanos, que se educam, ensinam, instruem e formam mutuamente, por isso essa ação se assenta sobre o diálogo, que, por meio da comunicação, permite partilhar conhecimentos e construir novos conhecimentos. “A educação, assim como a entendemos, fundamenta-se na socialização. É uma interação na qual os seres humanos se engajam para se fazerem, isto é, para fazerem-se humanos, coletiva como pessoalmente” (BECK, Nestor L. J. Educar para a vida em sociedade: estudos em ciências da educação. Porto Alegre: EDIPUCRS, 1996, p.57, 58 e 65).
   Portanto, para que o conhecimento dos direitos humanos e a sua aplicabilidade se tornem uma filosofia de vida, um paradigma ético fundamental da cidadania para combater a barbárie de chacinas, extermínios, assassinatos, sequestros, crime organizado, corrupção, tráfico de drogas e de informações, mortes no trânsito, analfabetismo, desemprego, trabalho infantil, exclusão e destruição do meio ambiente, faz-se necessário encharcar o processo educativo destes princípios fundamentais. A educação precisa ser o nosso caminho para o enfrentamento dessa realidade.

P. Dr. Alvori Ahlert é Pós-Doutorando em Educação, Doutor em Teologia - Área Religião e Educação, Mestre em Educação nas Ciências, Professor Adjunto da Universidade Estadual do Oeste do Paraná (Unioeste), membro do Grupo de Extensão e Pesquisa em Educação Física Escolar (Gepefe) e do Grupo de Pesquisa ‘Cultura, Fronteira e Desenvolvimento Regional’ e membro do Hisula - Grupo de Investigación ‘Historia de la Universidad Latinoamericana’, de la Universidad Pedagógica Y Tecnologica de Colombia – Tunja, Colombia

PT DE MARECHAL CÂNDIDO RONDON REALIZOU A SEGUNDA REUNIÃO PLENÁRIA DE 2013

No dia 7 de setembro foi realizado mais uma reunião/plenária do partido(segunda reunião anual nesta modalidade)  e discutimos a organização de chapas para o Diretório Municipal. Também trabalhamos com os filiados a importância e a forma de organização do PED em nosso município. Estamos confiantes numa grande mobilização do partido até o dia 10 de novembro. 

O grande apoio dos nossos deputados federal Zeca Dirceu e estadual Elton Welter e sua constante presença em nosso município e região tem nos animado no esforço de construção do PT aqui em Marechal C. Rondon. Estamos numa luta vigorosa para a organização do PED 2013. 


Zeca Dirceu discute PED no oeste paranaense

Em visita às cidades do oeste paranaense, na última semana, o deputado federal Zeca Dirceu discutiu o PED 2013 (Processo de Eleições Diretas), com lideranças do Partido dos Trabalhadores. O parlamentar  participou de conversas de articulação para a eleição das chapas estadual e nacional com representantes do PT de Marechal Cândido Rondon, Toledo, Maripá e Palotina. 

Zeca compõe a chapa da CNB - Construindo um Novo Brasil, para o diretório estadual, liderada pelo presidente do PT - Paraná, deputado estadual Ênio Verri. Zeca também faz parte da chapa nacional de Rui Falcão, como representante do estado. 

“Estamos numa luta vigorosa para a organização do PED 2013. O grande apoio dos nossos deputados federal Zeca Dirceu e estadual Elton Welter e sua constante presença em nosso município e região, tem nos animado no esforço de construção do PT aqui em Marechal Cândido Rondon”, destacou Alvori Ahlert, presidente do partido no município e candidato à reeleição.


Segundo Alvori, a diretoria e filiados do partido se reuniram no último dia 7 de setembro para discutir a organização de chapas para o diretório municipal. “Também trabalhamos com os filiados a importância e a forma de organização do PED em nosso município. Estamos confiantes numa grande mobilização do partido até o dia 10 de novembro”, concluiu.

De acordo com Zeca Dirceu, o PED é dos momentos mais importantes para o partido, pois estimula a evolução e troca de ideias. “Esse movimento reúne e envolve a militância, os diretórios se encontram, discutem conjuntura política e analisam a realidade. O PT se transforma e se reinventa, amadurece e acompanha o seu próprio tempo”, destacou.

Nas reuniões o parlamentar ainda reforçou que o PT deve se concentrar para buscar unidade no interior do estado, visando as eleições de 2014. “O sucesso do nosso programa de governo e de nossas lutas depende de uma melhor organização interna”, finalizou Zeca.

PED


O Processo de Eleições Diretas renovará as diretrizes municipais, estadual e nacional da sigla. Todos os filiados ao partido poderão escolher de forma direta os presidentes do PT nas cidades, no estado e no Brasil, e também os membros dos respectivos diretórios. A eleição acontece em novembro.

PT REALIZA PLENÁRIA DE NOVOS/AS FILIADOS/AS

PT REALIZA PLENÁRIA DE NOVOS/AS FILIADOS/AS

O PT de Marechal Cândido Rondon realizou no dia 07 de março de 2013 sua primeira Plenária de novos filiados/as ao partido em 2013. Com a presença do Deputado Estadual Elton Welter e do Vice-Presidente Estadual do PT, Marcos Pescador, a Plenária teve como objetivo dar as boas vindas aos novos filiados/as e apresentar as principais diretrizes do Partido, a grande transformação do Brasil protagonizada pelo PT através dos oito anos de governo do Presidente Lula e dos dois anos de governo da Presidenta Dilma.



Além disso, as novas filiadas e os novos filiados receberam formação sobre a organização democrática e participativa do PT e sobre os direitos e deveres da filiada e do filiado.


Para o presidente do partido, professor Alvori Ahlert, “o PT recebe as novas filiadas e os novos filiados com essa atividade de formação, que está prevista no estatuto do PT. A filiação ao PT é o momento de conhecer melhor o nosso partido, nossa história e nosso programa político. Temos certeza que a participação e integração das novas filiadas e novos filiados vai contribuir imensamente para o fortalecimento de nosso partido, da luta pela transformação da sociedade brasileira e da solidariedade às lutas dos trabalhadores”.




Na ocasião o presidente do PT de Marechal Cândido Rondon apresentou um Projeto de Seminários de Formação para os militantes com o objetivo de construir o partido no município. O Seminário terá como objetivo a discussão dos temas fundamentais e mais caros à luta do PT na busca por uma democracia plena e a efetiva participação popular nos processos de construção da democracia participativa. Será um esforço coletivo, com o objetivo de traduzir as experiências da vivência e ação política de cada militante, nos movimentos sociais e sindicais, nas escolas, nos bairros, nos locais de trabalho, nas comunidades, em projetos e políticas públicas, para qualificar a atuação do partido no processo político local.

7 DE SETEMBRO! UM GIGANTE A CAMINHO DA INDEPENDÊNCIA

7 DE SETEMBRO! UM GIGANTE A CAMINHO DA INDEPENDÊNCIA
*ALVORI AHLERT
Hoje comemoramos o Dia da Pátria. Não preciso lembrar aos meus leitores/as este momento histórico que deu início para que esta porção de terra continental inicia-se sua trajetória de construção de uma nação gigante como somos. Desde 1822 estamos na busca de nossa independência, no esforço de qualificar essa independência. E nessa trajetória tivemos muitos avanços e retrocessos.  Por isso quero me referir, neste espaço, ao período que estamos vivendo na construção de nossa independência. E tenho a certeza de que os últimos anos nos recolocaram no caminho dessa busca, ou seja, retomamos a condição de qualificarmos cada vez mais a nossa independência.
Depois de um período sob o jugo neoliberal, no qual nosso país viveu de joelhos, subserviente aos Estados Unidos da América e à União Européia, acorrentado ao Fundo Monetário Internacional – FMI, o país retomou sua condição desenvolvimento e crescimento, condição para transformar a vida dos brasileiros.
Como um país continental, nossa agricultura trilhava apenas a senda do agronegócio empresarial, alimentando apenas a grande produção o que, por sua vez, empobreceu o agricultor familiar. O caminho de sobrevivência parecia ser a migração para a cidade. Nos últimos anos o governo federal passou a canalizar recursos decisivos para o Ministério do Desenvolvimento Agrário, que cuida exclusivamente da agricultura familiar. Hoje, o Plano Safra 2013/2014, dispõe de 39 bilhões de reais para o desenvolvimento da agricultura familiar, assim distribuídos: Crédito Pronaf: R$ 21 bilhões, Ater: R$ 830 milhões; Garantia-Safra: R$ 980,3 milhões; Seguro da Agricultura Familiar (Seaf): R$ 400 milhões, PGPAF: R$ 33 milhões, PAA: R$ 1,2 bilhão em compras da agricultura familiar (MDA e MDS), PNAE: R$ 1,1 bilhão (FNDE), PGPM: R$ 200 milhões, Outras ações: R$ 13, 3 bilhões. (Fonte: Ministério do Desenvolvimento Agrário). Para a nossa região não é preciso dizer o quanto a agricultura familiar é um setor estratégico, como é para todo o país. Só nos últimos dez anos, a renda da agricultura familiar cresceu 52%, permitindo a ascendência de mais de 3,7 milhões de pessoas para a classe média. Hoje o segmento da agricultura familiar é responsável por 4,3 milhões de unidades produtivas, representando 84% das propriedades rurais do país, constituindo 33% do Produto Interno Bruto (PIB) Agropecuário e emprega 74% da mão de obra no campo. Isso mostra uma Independência a caminho!
Na área da Educação, num passado recente se investia R$ 5,5 bilhões no FNDE. A partir de 2002 esse montante subiu para cerca de 15,5 bilhões, pois antes se retirava recursos do MEC para compromissos com o sistema financeiro internacional, numa média de R$ 10 bilhões ao ano. Entre 1909 a 2002, foram construídas apenas 140 escolas técnicas no país. Desde 2002, o governo democrático popular construiu mais de duzentas novas escolas técnicas, além de criar o PRONATEC. Na área do ensino superior, nos últimos 10 anos, o ensino superior público federal, que até 2002 tinha apenas 45 universidades em um país de quase 200 milhões de habitantes, conta com 63 universidades federais, com 321 campi distribuídos em 272 municípios. Esse processo de expansão aumentou em 150% as vagas no ensino superior brasileiro. O Reuni investiu cerca de 18 bilhões na infraestrutura universitária, revertendo a lógica privatista da educação superior implementada na gestão neoliberal da década de 90 (década das privatizações), que priorizava a instalação de faculdades particulares. O Prouni possibilitou mais de um milhão de bolsas de estudos em universidades privadas. O novo Fies duplicou o número de estudantes benefiaciados. Também isto é Independência a caminho!
Por tudo isso, sem mencionar todo o crescimento econômico e industrial alavancado nos últimos anos e a retomada da construção naval – um país com capacidade de construir seus próprios navios nos permite vislumbrar a senda da Independência. Por isso podemos ir às ruas para festejar este dia e nos orgulhar como povo brasileiro. Mas também ir às ruas para debater e lutar por mais democracia, por mais participação popular, por mais justiça e igualdade, por uma reforma política que democratize as eleições, superando os financiamentos dos grandes conglomerados bancários, industriais e comerciais. Pois sem isso continuaremos sem independência completa, e ficamos à mercê da economia capitalista globalizada, que impede tachar as grandes fortunas, não democratizando a economia por todos produzida e sustentada.

* Pós-Doutor em Educação. Doutor em Teologia- Área Religião e Educação. Professor de Ética e Educação Ambiental do Mestrado em Desenvolvimento Rural Sustentável da UNIOESTE - PR.alvoriahlert@yahoo.com.br
Publicado no jornal O PRESENTE, 7/09/2013, p. 2.